第530章不吉利 (第1/2页)
　　
　　霍云霆说：“父母舍己救儿，这是伟大的父爱和母爱的交集。”
　　
　　景遇继续说：“事故发生后，14人死亡，死者中年龄最大的40岁，最小的7岁。那位2岁半的孩子被父母所救，他的父母双双遇难，就在生和死的瞬间，用双手把生存的希望留给了儿子，这件事打动了著名歌手韩红，她模拟被救孩子的口吻，创作了《天亮了》这首歌，并经过多方联系，领养了这个大难不死的小孩。”
　　
　　霍云霆说：“所以，这首歌包含了孩子对父母的感恩。”
　　
　　景遇说：“Z国古代最重视孝道，父母从小培养孩子的孝心，这首歌唱出了孩子对父母的感恩心，现代孩子对父母感恩就会孝顺父母，这与古代的孝道一致，我用这首歌对孩子进行胎教，有什么不对？”
　　
　　霍云霆从景遇手里抢过装参汤的碗，说：“你总是有理，你唱得对，这首歌我也爱听，来，我喂参汤给你喝。”
　　
　　说完，他拿着调匙，搅动着碗里参汤，舀了一勺精华，喂到景遇的嘴里。
　　
　　景遇喝了一口参汤，感觉到鲜甜爽口，爽心，说：“你觉得这首歌不吉利，我们明天是情空寺为我们即将出生的孩子烧香拜佛，求求菩萨保佑孩子顺利出生，出生后吉祥如意，你认为怎么样？”
　　
　　霍云霆说：“情空寺的名字也不吉利，情空，情空，视爱情、亲情、友情都是一场空，如果情空寺改名为情实寺，我明天就去烧香拜佛。”
　　
　　景遇说：“你有木有本事叫先生把情空寺改名为情实寺？”
　　
　　在网络时代，木是通假字，通没，木有就是没有。
　　
　　霍云霆说：“我木有。”
　　
　　景遇说：“你木有本事叫寺院改名，明天就老老实实陪我到情空寺为胎儿上香还愿。”
　　
　　霍云霆说：“行，明天咱们去情实寺，不，是情不空的情空寺。”
　　
　　二僧说：“老子渴了，一拳朝地下打下去，就能打出一口井，就能用井水解渴。”
　　
　　三僧说：“贫僧走了弯路也不怕，老子用双手把路扯直。”
　　
　　如来佛恰好路过这三人身边，变成一美女，对三人说：“你们真牛，一人能拔树，一人能打井，一人能把路扯直，你们三人能合力抬起姑奶奶吗？”
　　
　　三僧相视一笑，就过来抬，美女坐着一动也不动，他们先是使出的劲，后是使出和女人上床的劲也抬不起，美女哈哈一笑，变成如来佛，翻手一掌，将三大吹牛的妖僧压在身下。
　　
　　从古到今，如来佛就把说大话者压在大雄宝座台下面，供游览的旅客们朝拜。
　　
　　一休先生一边走着，一边向霍云霆和景遇介绍如来佛降伏吹牛妖僧的典故，很快三人进入大雄宝殿内。
　　
　　大雄宝殿内金碧辉煌，塑成金身的如来佛结跌跏坐，坐在莲花台上，右手伸出兰花指，好像在偷听陕北民歌《兰花花》。
　　
　　如来佛的塑像两边，屹立着四大天王的金像，四大天王各执宝剑、保护佛祖，降妖伏魔。
　　
　　一休先生领着霍云霆和景遇，跪在如来佛像前的蒲团上，向如来佛的金身三磕头。
　　
　　磕头毕，霍云霆对一休先生说：“请为吾妻之胎儿祈福。”
　　
　　一休先生双掌合十，口中叨念：“我佛普度众生，若在未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士等一切众生，如有新产者，或男或女。七日之中，皆得福报，安乐颐养，延年益寿。”
　　
　　念完为胎儿的祈福经，咚咚咚，一休先生再向佛像叩首磕头，末了，说了一声：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
　　
　　按照规定，霍云霆和景遇再念回向经，两人向佛像微微叩首，异口同声地念念有词：“愿我佛大慈大悲，回向给我们的孩子，消除其生生世世所做一切罪业，福慧增长，拔苦得乐，往生善道，南无阿弥陀佛！”
　　
　　这一场为胎儿的祈福礼仪完成了，三人站起。
　　
　　一休先生望着霍云霆和景遇，双掌合十，说：“祝你们早日生下健康活泼聪明的小沙弥。”
　　
　　小沙弥就是小和尚。
　　
　　在一休先生看来，当和尚是世上最高尚的事业，和尚=和谐+高尚。和尚者，和谐又高尚也，谁不想当和尚？佛不度无缘人，大多数人与佛无缘，故不得其门而入，想做和尚而不得。
　　
　　景遇听先生之言，有些逆耳，这像什么话？自己的孩子一出生就当小和尚，太离谱了，她威而不怒地说：“我们的孩子生下来，不做小和尚。”
　　
　　一休先生说：“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛，众生从和尚修炼起，修成罗汉，由罗汉修成菩萨，再由菩萨修成佛陀，往生极乐世界，是众生的归向，你们的孩子一生来就是和尚，这是你们的造化啊。”
　　
　　霍云霆说：“和尚一生不结婚，我们的孩子生下来，长大，读书，从业，然后成家，是要过夫妻生活的。”
　　
　　一休先生说：“出家修行者，方为和尚；在家修行者，乃是居士。居士可以结婚。”
　　
　　末了，他补充一句：“和尚修成佛陀，到了极乐世界，也是可以结婚的，不然，何以称之为极乐世界。”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）