第十三章沧海桑田 (第2/2页)
　　
　　至于被伏羲隐去的四大部洲，在背后势力的操控之下也有了种种变化。
　　
　　大荒部洲，在伏羲的引导下火云天诸贤先后在此分身转世重新引导此方人族发展。这时候听訞也总算琢磨出来不对劲了，看到西王母天天来此找神农探讨医道，听訞直接拉着神农分神入世教化人族来重新培养感情。笑话，听訞作为婚姻的保护神，看多了那些原配保卫战自也明白该如何做。趁着神农没琢磨明白的时候率先逼西王母出局，然后给西王母出出难题别让她将目光放在神农身上。
　　
　　如今瑶池上面的玉虹公主七仙女化身已经有前四位公主度过生老病死四劫，剩下来三劫一劫难过一劫，听訞只需略施手段就能将西王母的注意力分开。
　　
　　长灵部洲，女娲将中皇山搬来此处，然后命太素元君代她执掌诸多属神，而女娲这尊天道化身则是高居娲皇宫静参大道。女娲在混沌中开辟的道场一共有两座，一个是混元圣人之时所开辟，一座是天道圣人所开辟。如今这天道圣人分身所在的便是后来开辟的娲皇天，至于一开始的道场因为没有被天道之气侵染被女娲封印在乾坤鼎中。在女娲本尊脱离天道之后也将道场重新启出，其本尊便隐居在原先的锦绣天中。
　　
　　北溟部洲，作为靠近北极之地的冰雪大洲，此洲一向是玄冥之神和北冥鲲鹏老祖执掌之地。目前那鲲鹏一脉的老祖宗参悟玄机变化之道，欲要以先天神兽之体成就混沌真身，所以这些年的鲲鹏老祖一直精研肉身变化之术，如今的他居然已经达到肉身一日七十变的境界。当然，这也归功于女娲的秘传传授，以及那些妖族的帮助。
　　
　　鲲鹏老祖为了参悟肉身变化，专门收拢一大批妖族指点它们修行之道，甚至鲲鹏还专门创造了妖族的天妖修行秘法，开辟了妖道一脉的正统修行。女娲虽然执掌招妖幡，但是对那些妖族的感情明显不比人族，对于鲲鹏得到妖族的推崇也是乐见其成。甚至女娲早已经准备待日后选一个日子将招妖幡交给鲲鹏或者望舒，将自己跟妖族的因果斩断。
　　
　　星瀚部洲，太泓奉风烨之命将天极山搬到此洲，以此洲作为天极山的教化之地大兴符道。而伏羲在炼化东方青莲旗之后也将阿弥陀留在上面的佛光凝聚成舍利子交给太泓，命太泓拿着这颗舍利子炼化化身，然后拿着七宝妙树帮助准提圣人镇守灵台方寸山道场。
　　
　　太泓和准提素有渊源，当初准提能够道基圆满也是依赖太泓之功，太泓也得到兑金之境和圣人法力而踏入大罗境界圆满了五行大道。如今伏羲借此由头命太泓来延续准提道统倒也说得过去，毕竟准提虽然号称佛门圣人但却是精通佛道两家秘法，如果让阿弥陀派人来的话或许整个灵台方寸山也就成了佛门圣地，再难有一点仙道的影子。
　　
　　当年西方教乃是仙道心修之路，但接引圣人得到上一个量劫阿弥陀的传承走出佛门一脉，至于准提虽然在那颗圣舍利中也是受益匪浅，但终究不是他的道途。所以在佛门大兴之后准提才会另开道场，重新整理自身所学，并且广收门人宣扬菩提大道。随着他采集百家之长，除了仙佛两道之外还有儒家文道关于明心正气的法门传授。只是准提到底和佛门关系密切，座下弟子有七成入了佛门成为佛祖菩萨，加上他又是准提佛母跟佛门因果相连，这次才代替佛门应了劫数。
　　
　　太泓收伏羲之命来此帮助准提重续道统，便是阿弥陀等人也说不出什么，只能眼看一道五色玄光托起一颗金色菩提树立在方寸山山头。
　　
　　不过如今的佛门倒也顾不得准提圣人的道场了，佛门极乐世界，阿弥陀佛、燃灯佛祖、释迦如来、宝藏如来以及药师如来等五位大佛坐在一处联手演化千佛舍利。
　　
　　当初风烨以天道圣人之威一件寂灭无数佛子菩萨，这千年来佛门就在施法重塑这位佛子的真身以求让他们极快复原。
　　
　　“那东土诸圣想要吾等佛门应对魔劫，要是没有这些佛友的帮助，单单指望婆娑净土遗留的几位佛祖恐怕难以成了气候。”燃灯忧心忡忡。当初前来封印天极山一脉的佛陀都是婆娑净土一脉，在风烨一剑寂灭之后婆娑净土的实力大大衰弱，甚至对如今妖魔乱舞的西牛贺洲也只能睁一只眼闭一只眼，除了佛门信众之外也难以顾及许多。
　　
　　阿弥陀念诵接引咒，将一个个复原的舍利子投入自己的接引神幢送入恒河沙世界重新轮回。
　　
　　“不急，既然诸位圣人要借助佛门之力，那么自会给吾等一个大兴之机来克制魔门，毕竟当今没人希望魔道诞生一位圣人。”