第十四章石猴出世 (第1/2页)
ps：关于石猴出身补天石的说法，我翻看西游记原着从来没有见过。似乎是电视剧或者动画片里面的添加？毕竟我小时候看电视其实也是这么认为的，但是重新看了看原着并没有这个说法。
什么什么是补天石所化云云，在很多地方都有自己的传说。类似本文原先出来的丹若果，也就是石榴，其实也有是补天石所化的红宝石说法。还有四大名着中的红楼梦也涉及到补天石的出现。女娲娘娘真是好忙啊，到底当初补天剩下了多少补天石啊，据说还有补天石不够用然后女娲自身补天的传说，难道这些补天石都是中路掉了吗？╮╭
所以请大家不要拿石猴不是补天石所化的事情攻击书虫不尊重《西游记》原着，如果大圣真是补天石所化的话，那么按照西游记的说法太上道祖似乎就是补天之人，那么石猴攻击老君那又算什么？打母亲吗？
由于本文是以西游和封神作为主体的，所以会尽可能和两部着作相接，但是同样封神和西游中有很多相冲突的地方，肯定会有所改变。至少封神演义中一些bug也可以避免或者弥补，而西游记里面太上道祖解化女娲的说法是不会在本文中出现。加上按照西游记的说法欲界三十三天中，老君住的兜率宫可是弥勒菩萨等居所，甚至兜率二字都是佛教的说法。
魔道，因为魔道被几经打压。所以魔修的生存能力要比仙佛神三道高明许多。如果魔道诞生一位自己的圣人，那么想要针对这位圣人进行封印镇压至少需要三位圣人联手。一位穷凶极恶的魔道圣人让神仙佛三道极为头疼，而若是他打不过就跑，一位四处流窜的圣人可是难对付得紧，那些圣人也怕他对自己的门人动手呢。魔道圣人才不管你什么以大欺小的说法，为了防止一位魔道圣人狗急跳墙，圣人们日后也别想好好修行了。
屠圣，因为种种缘故被成为禁忌，当初准提那件事便已经站到这条圣人的底线上，幸好风烨最后控制住自己。没有吞下那禁忌的果实而导致局面失控。不然在第一件屠圣事件发生后，便会有第二个第三个……
规则，这是诸位圣人的默契，但是魔道一向百无禁忌。他们可不见得会遵守这种默契。
既然诸位圣人不愿意亲手屠圣。那么为了不让屠圣成为事实。就只能在魔道圣人尚未出世之前将其彻底抹杀！
这就是神族、玄门乃是佛道圣人的共同意志。神仙两道到底是诸位圣人坐镇，到时候最倒霉的还是跟魔道纠缠不清的佛门，所以就阿弥陀自身而言也绝不会让魔道诞生圣人。这次虽然是受到仙神两道逼迫。但是能够名正言顺传道东土也是意外之喜了。
“佛门东传之期将近，到时候便有劳善慧你了。”阿弥陀佛脑后七十二色琉璃佛轮不断展动，然后形成一尊大自在王佛圣像，圣像手中落下一颗光珠飞到释迦如来手中。
宝藏如来目光一动：“佛祖的意思是？”
“善慧，你如今伤势未愈，这颗牟尼珠便赐给你用来应对魔劫了。”
牟尼珠，宝藏如来等人也都是顶级佛祖，自然明白此物便是大自在王佛的法性凝聚，也就是神族玄门所言的须弥珠，是日后佛门至宝的雏形。
“老师，此物乃佛门至宝，自然应该由老师执掌。”释迦如来连连推却。
所谓大自在王佛乃是诸佛佛性汇聚，诸佛能够相互之间借用法力，也是通过这尊无上法身佛来相互沟通。一佛临即万佛同在，靠的就是这尊无上法身佛相互沟通。这尊法身佛象征无边大解脱，是一应光明之汇聚。但是诸佛之中能够召聚这尊无上法身佛的佛陀只有两位，一位是万佛之祖的阿弥陀佛，一位是万佛之主的释迦如来。
佛有三身，释迦如来以释迦牟尼为应身佛，以卢舍那佛为报身佛，以毗卢遮那佛为法身佛，而毗卢遮那佛的另一个名讳即为大日如来，也就是所谓大自在王佛。诸佛法身皆为大自在，大光明，是宇宙根本佛性之理。
佛门便是借此做出和星辰海通讯网络相似的东西，利用大自在王佛系统来统合诸佛。不过随着玄门神族布下棋子，以宝净世界等诸佛分裂佛门气运，耀阳也好、多宝佛也罢，同样借助自己的佛统凝聚大日如来法身佛相。一面是监视，一面则是帮佛门将这尊无上法身佛炼制成先天至宝镇压佛门气运。
“此宝虽然尚未大成，但也是诸佛佛性凝聚，此宝之重还是由教主亲自执掌吧。”燃灯如来也忍不住道。
“此宝很重？”阿弥陀淡然一笑，再度从释迦如来手中将牟尼珠接过，然后轻轻一拍此珠直接跌落在地上如琉璃一般摔成碎片。
看到这佛门至宝直接摔碎，几位佛祖脸色大变。
“此为何物？”阿弥陀指着地上的宝珠碎片对释迦如来等人反问道。
药师如来若有所悟，双掌合十，对阿弥陀拜了一拜便不再言语。宝藏、释迦、燃灯也是教化一方的佛祖，略略一想也明白过来。
“倒是弟子入障了。”释迦如来左手拈花会心一笑，脑后光轮中升起大日如来法相，而在光轮中央也自动出现一颗宝珠。
“南无大日如来，南无释迦牟尼如来。”随着释迦如来的佛号，那颗宝珠重新落在他的手中。
就在这颗宝珠重新凝聚的时候，宝净世界的多宝佛以及耀阳所化的圆光妙觉如来同时有感，他们二人身后同时浮现一尊大日如来法相，感应到佛门气运中的变化。
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