第八十七章上古往事 (第2/2页)
　　
　　说起来，这也是人皇九头氏的手段。在太古地皇之时，天皇原本已经道化。可是在地皇的暗中压制下根本就没有让这些道化元灵精气重新化生出来动摇自己的统治。此后，人皇九头也是如此，根本不会让天皇地皇传人来捣乱。
　　
　　可是在人皇九头之后，并没有一位强力的大神出世镇压天地二皇后裔，才会有太一后土等人纷纷出世，几乎在同一个年代汇聚起来。而人皇自身道化之后，九颗宝珠化作九皇真母直接占据人皇正统而没有其他杂七杂八的同族。
　　
　　人多好办事，在一开始三皇争斗的时候，九皇真母是跟伏羲女娲二人联手的，毕竟伏羲女娲二人也继承人皇道统。其中也有一份香火情不是？而且伏羲目光放在天皇上面。女娲目光放在地皇上面，跟九皇真母的目标也是不谋而合。
　　
　　但是随着争斗的升级，太一和九皇真母居然渐渐发生感情了，甚至二人珠胎暗结居然还有了子嗣。于是在太一和伏羲争夺天皇之位的时候。九皇真母没有履行盟友的约定。使得伏羲惨败东皇太一之手。
　　
　　后来皇母在愧疚之下才指点伏羲证了人皇果位。以此拉拢伏羲支持太一天庭，这也导致黔赢这位太古造化之神对九皇真母没什么好脸色。不爱事业爱老公什么的，要不是黔赢没有那份实力。不然的话定然要好生跟九皇真母清算一下，为了自己的老公就这么轻易将人皇九头一脉的人皇之位给卖了？
　　
　　可是地皇果位是女娲和后土的争斗，太一毕竟一开始是后土娘娘的盟友，所以也不好直接帮助女娲，而伏羲为了人皇之位在努力，能够帮助女娲娘娘的地方也很少。于是在最初的一段时间里，女娲娘娘完全是被后土以及后土的诸多属神给压着打。
　　
　　后土是太古地皇正统，在其他地皇精气元灵所化的后裔被后土太一给抹杀之后，后土娘娘便是唯一一位正统传人。神族对这份正统名分很在意，所以在一开始的时候后土借助大义名分身边便聚拢一大批的地神，或为山岳之主，或为地煞之神，或是大泽森林之君。
　　
　　但是同一时期，女娲娘娘只是一位太古神的遗族，可以说是身份低微，根本就不能聚拢多少属神，女娲娘娘的属神在一开始的时候根本不多，很多都是太古土属神族的遗族类似将臣之流。
　　
　　不要以为女神便不会下杀手，当初女娲和后土那可是真正撕破脸了，两位女神不但亲身肉搏，就是她们的属神也是死伤惨重。
　　
　　当初将臣就是被后土娘娘亲手所杀，甚至因为后土娘娘下手狠绝，女娲娘娘凭借造化之道想要把将臣复活也办不到，只能转化成僵尸之身继续存活。
　　
　　当然，女娲娘娘也不是吃素得，没多久就把后土娘娘视为弟弟看待的后卿给整死了，同样断绝后土娘娘复活后卿的指望。
　　
　　这只是一个例子，总之在那个时代两位娘娘绝不是现在风烨所见这般温文尔雅，上古时候两位女神显化蛇尾真身打生打死的时候多了去了。
　　
　　但是在最后时刻，后土娘娘想要借助地皇正统的身份继承地皇元灵，结果被女娲娘娘趁机打断，甚至从后土娘娘手中夺取半张大地胎膜，才终于占据一丝胜利之机。随后女娲娘娘借助山河社稷图重新梳理天地山河，加上伏羲证道人皇才勉强坐稳地皇的位置，所以也就有了女娲娘娘是花瓶，万事靠哥哥的传言。
　　
　　这还没完，在女娲娘娘成为地皇之后，后土娘娘作为战败者原本是要被女娲斩杀的。毕竟这也是这个时代的大主流，非胜即死，不管是女娲还是后土为了地皇之位也已经诛灭了不少竞争者。
　　
　　可谁想，东皇太一出面言道：“后土终究是太古地皇之裔不当身死。”
　　
　　何止是不该死，太一随后以后土娘娘是地皇后裔的名义，封她为五行之神中的地神，跟祝融共工等神一起梳理天地间五行之气。
　　
　　以往，那些失败者要不是被胜利者杀死，就是跟魔女荻那样被封印起来，可是后土仗着太古地皇后裔的身份非但没有身死反而获取一个极高的神位，仅在三皇天后等少数几位大神之下。
　　
　　“上古三皇治世，就算三位大神从来没有跟太古三皇相比，但是女娲娘娘同样是地皇之尊，自然也是名正言顺。加上后来巫门与天庭种种征战败坏气运，若非女娲娘娘出来支持大局，吾等神族如今恐怕便不是这般景象了吧？”执明直言道：“女娲娘娘至圣至德，为吾等神族奉献诸多。小神愚钝，大神真正想要图谋什么可是给吾等解释一二？”
　　
　　四神君之中，苍龙君为首领，白虎神君负责打斗，朱雀神君向来扮演一个红脸的角色，而玄武执明则是四灵神君中的智囊。这次执明之言，从某种意义上讲也是四位神君的态度。
　　
　　苍龙君对执明摆摆手，示意他暂且退下，孟章笑了笑：“您老人家是神族的老前辈，为神族奉献一生，吾等自然相信您不会对神族不利。但是女娲娘娘的功绩也是吾等亲眼所见，吾等可不想女娲娘娘为此寒了心，那么您老人家真正想要谋算什么？
　　
　　这次多罗魔尊出世都在您预料之中，想必准提圣人也难逃您的谋划，那么你到底在想一些什么，可否给吾等这些愚钝后辈解释一下？至少吾等也不会无意中坏了您的算计不是？”(未完待续。。)