第六十章金灵拜神霄 (第2/2页)
　　
　　上清神霄天尊？通天教主刚刚闭上眼又忍不住哼了一声，这不是摆明跟自己对着干吗？
　　
　　风烨感觉到天道正名，自己成为上清一脉正统，面上浮现一丝笑意：“既然尔等来了，也就听听贫道的《上清大洞玄霄真经》吧。”
　　
　　《上清大洞玄霄真经》是风烨根据截教上清一脉修行法门还有《黄庭经》推演而出的法门，也是上清一道的正统道籍。只是比起上清一脉原本的金丹法门来说，这玄霄真经上有诸多符道修炼之法，存神观想还有本命真符的祭练手段，明摆着风烨这是要借此机会将符修打入玄门内部。
　　
　　对风烨这种混元境大能来说，意气之争虽然事关脸面但是能够比混元道途要重要吗？单单为了意气之争跟玄门搅合不清，跟通天教主结下大仇风烨还没有那么闲。风烨更重要的目的是要在道教创立之后将符道搀和进道教之中，坐实自己符修祖师的身份同时分去道教的气运功德。而不是让道教自身发展处符道，最后来质疑自己的符修祖师地位，分去符道气运。
　　
　　对于风烨要给他们讲道，金灵和石矶对视一眼也没有反驳。反正都叫了一声老师，如果不再捞回一点东西不是太亏了吗？而且同样是上清道统，金灵对风烨的上清道法也有诸多兴趣，想要看看两种上清法门有何异同之处。
　　
　　上清神霄天尊不过是一区区化身，他所讲的上清道法虽然高深，但是却没什么天人感应的异象。只是金灵石矶等人都是以上清道法出身，对神霄天尊所讲的道法自然也听个分明。
　　
　　如果说通天教主的上清道法是依赖金丹道统，以练气行气为根本，那么神霄天尊的道法就是冥想存神。符修，原本就依赖灵神，冥想之法从一开始就是为了符道做准备，而在上清玄霄真经中则是借助符道来观想存神，以符箓为本观想某种法相跟天地间的某种精神相结合，来锻炼元神已达到不朽境界。
　　
　　说到底，重神而不重气，这是风烨一贯的理念。比起采集天地间的元气，风烨更喜欢蕴神念而使得精神不朽，这样天道对修士的劫数也比较小。
　　
　　金灵听神霄天尊讲道若有所思，头顶上清庆云升起，中央有一朵青莲旋转，又有五条白浪围在青莲周围。在昆仑山这些年金灵圣母也不是没有一点所得，如今的她也已经步入大罗四重。
　　
　　大罗九境，一境难过一重。而且大罗境界便是要炼化纯阳元灵，比起采天地元气打熬法力，这养神纯阳之法自然更加有效。神霄天尊看到金灵如今似有所得，也想卖一个人情，便直接宣讲大罗纯阳之法帮助金灵圣母悟道。
　　
　　青莲有三百六十莲瓣，莲心处便是金灵圣母的元灵所在。在神霄天尊的传道下，莲心处升起一股纯阳赤气，整朵青莲受到赤气滋润莲瓣处有点点荧光升起，整个青莲晶莹透亮距离突破也就是临门一脚。
　　
　　行功完毕之后，金灵对神霄天尊又是一礼：“多谢老师指点。”虽然金灵圣母并没有真正突破境界，不过神霄天尊帮她将未来道路给指明方向，就是大罗九重该如何修行也已然明了。
　　
　　“如今通天道兄不在，贫道执掌上清道统，对尔等自然也会多多指点，不会断了尔等日后修行之路。”神霄天尊，说白了就是风烨的元神才分心操控，自然明白要如何拉拢这些截教众人。只要多卖一些善缘，使用怀柔政策，日后就是通天教主归来这些弟子就算不向着自己，但在对天极山争斗的时候也不会随意搀和。
　　
　　神霄天尊屈指弹出一道金光落入云霄手中：“这次你两位同门来了，你便跟她们一同去东胜州传播上清道统吧。这部《上清大洞玄霄真经》便交给你传道之用。在经文后面还有你不少同门的转世之处，便交由你将他们度回来吧。”
　　
　　这些人都是截教当初的门人，风烨设法在他们真灵中留下标记，为的就是日后将他们归入上清道统壮大自己的势力。风烨将这些弟子的转世之处交给云霄，也是想要表明态度，自己不是借此要挟她们。
　　
　　随后，神霄天尊又看向金灵、石矶二人：“也不好让尔等便来一趟，这两枚辟邪木牌就赠给你们吧。”两道流光从神霄天尊袖中射出，金灵也是见识广博，自然认出来这木牌就是五行灵果树中的玄枣木了。
　　
　　三人之后没多久便起身告退。
　　
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