第二十六章四大境界 (第1/2页)
不提伏羲暗中琢磨如何让风烨弃仙修神,单说风烨这边也准备好了。
“炼jing化气、炼气化神、炼神返虚以及炼虚合道乃是修行的四门。炼jing化气乃是筑基蜕凡采jing练气为ri后结金丹做准备的过程。
而吾符修一脉筑基,不似金丹道采灵气化玉液作为结丹之基,而是另有一脉筑基之法。”
风烨双手挥动,那光轮中的小人也随之动作,按照符修一脉的修行之法在诸仙神面前演练起来。
随着风烨的演练,下座诸仙神也是一阵议论:
“不结金丹,不炼黄芽玉液,而是另走一脉筑基法门?”
“看样子那法门不是在气海丹田修行,而是直接在紫府泥丸宫修炼,这是蕴神煅魂之法?”
“不对不对,这不是吾等气修一脉的法门,看起来到和心修一脉相似,不采元气而是一心锻炼jing神识海西方教不就是如此作为吗?”
“这哪里是自开一脉,分明是盗版西方教的法门啊难不成西方教要以此来进行东传之法?”一位金仙异想天开道。
上方九座紫云中,也各有所思。女娲伏羲乃至九皇真母和元始天尊对于风烨的法门都知道一些。但是其他人对此便不甚清楚了。也不由向西方教那边联想。
便是善乐、闻见三人也不由暗暗琢磨:准提师叔让吾等来此以长辈礼尊之,莫不是这位真和吾西方有所关联。
“符修驾驭天地元气,对于元神灵识的要求极高。所以要在一开始就先行锻炼灵神,此为符修第一难,在筑基之后也要一心修紫府识海壮大灵神。”
风烨借用光轮中的小人,将一开始炼jing化气的内容讲解完了之后,继续演绎下一个境界的法门。
“之后在金丹之时,符修由于没有萌发黄芽,炼化还丹玉液。自然不能调和龙虎坎离结成金丹。
符修一脉在此境界,是在气海丹田中凝练一道本命真符。此真符乃是先天一道灵光所成,包含修行者一身xing命之所在。”风烨继续演化符修对于炼气化神这一阶段的法门。
“荒谬吾等金丹道结成金丹,虽然也号称借助一点先天灵光而成,需要冥冥中一道灵机相助。但是真正利用先天灵光还是在元神之时利用灵光结成元神,这符修法门难不成还比有着四位圣人的金丹道更高明不成?如此邪道法门不修也罢”一位金仙不屑道。
“不对,道友你看这法门看起来确实可行啊”那金仙旁边另一位神祗说道。
“原来如此。是因为一开始就是走着蕴神养灵之法,所以符修对于灵光元神的把握比一般的金丹道要高,可以更早的利用先天灵光?”镇元子看了一会儿,恍然大悟道。
“但是如此一来,那一开始的修神筑基之法对于修士的资质要求就极高了,不能炼神筑基。这符修之法便是空谈。”西王母分析道。
风烨点点头,接着道“此本命真符应对金丹道的大道金丹,三乘法的寂灭舍利,乃是道人一生之根本。而且借助本命真符cāo纵天地元气还远在金丹道之上。
不过,‘有一得必有一失’符修在cāo纵元气,神识锻炼上胜过金丹道一筹。但是同样的,在肉身打熬和法力之上比起同阶的金丹修士要差了许多。”
“这个弊端倒不算什么。符修cāo纵元气的战力也不弱,只是肉身比起金丹道要差了一些,对于感悟大道借助真符也并不会弱到哪里去,对于吾等修道之辈也没有太大的损害。”一位大罗金仙分析道。
“道友所言差矣,吾等练气士xing命双修,只修xing不修命便同那心修一脉无二了。”另一位仙人不赞同道。这又涉及到仙道内部的修行派系之争了。
风烨也不理下面那些言语,一心接着演绎下面的修行之道。光轮中的小人五心朝上做练气打坐之态。“接下来便是纯练真符而成就元神。由于一开始,符修筑基之时走的便是修神之法。所以在凝聚元神之时,符修比一般金丹修行要有所优势。”风烨十指连点,那小人随之手舞足蹈,没多久便进入元神期也就是炼神返虚境界。
“金丹道,练气结金丹与下丹田,而后元神之时金丹过五脏六腑,上入十二重楼来到紫府之中。金丹破碎而元神自成。
但是符修不同,同样是真符入得灵台紫府,虽然会在紫府之中成就元神,但是本命真符并不会就此消散。而是在紫府中化作本命灵宝一般。
换句话说,在元神期之后符修会直接拥有一件与自己相关联的本命灵宝,也就是道果灵宝。”
看到那小人拿着一面真符不断挥舞,cāo纵天地灵气御敌,那些仙神再一次炸开了。
“符修一脉自成一件本命灵宝?那元神之时倒也罢了,ri后渡劫成仙,乃至金仙之后岂不是也会有一个与境界相合的灵宝?这可是一个可进化的灵宝啊。”一位神祗直接看到那本命真符的前景道。
西王母掐算了下问道:“道果灵宝与本身境界相合,随着本人的境界提升而不断提升,那么按照这个算法,要是混元圣人岂不是便直接拥有一件先天至宝了?”
听到西王母的提问那些仙神直接看向风烨,双目火热。先天至宝啊,对于洪荒修士的吸引力那是多大啊,当今洪荒中才不过五件啊。而且还有传言完全祭练一件先天至宝便可以直接证道混元了。
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