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第十九章 所谓诅咒

  第十九章 所谓诅咒 (第1/2页)
  
  李老拐嘴上说的咬牙切齿,但是他整个人散发出来的气质偏偏又带着一股子窝囊气,让人很难相信他真的是有勇气跟人拼个鱼死网破的类型。
  
  不过夏青听李老拐并不算十分具体的说了方才的那一番话,还是觉得有一点手脚发凉,她是一个不折不扣的城市女孩儿,虽然说不是什么大富大贵的人家,但是从小到大的生活环境还是不错的,周围法制化程度还是比较高的,在她的认知里面,一个人手上沾了许多孩子的性命,居然还可以逍遥法外,这是非常令人震惊和难以置信的。
  
  她觉得自己的工作经验果然还是不够多,作为一个执法者,发现了这样的一个“法外之地”,一时之间还真觉得有些震惊,难以消化。
  
  “你说的‘狐仙’的旨意,还有李永辉他们手里头弄死过很多小孩儿,这个具体是怎么一回事?”夏青因为内心的震惊,脸色也凝重起来。
  
  李老拐没有马上开口,自顾自的倒酒喝酒,一盅接着一盅,夏青有些担心,怕他还没等开口好好说话就先喝了个酩酊大醉,在一旁想要开口催促一下,还没张开嘴,就看到纪渊朝自己递过来一个眼色,夏青心领神会,耐着性子没有吭声,安安静静的坐在那里等李老拐开口。
  
  李老拐一连喝了三盅酒,才长长的叹了一口气,开始了他的讲述。
  
  李老拐也不记得“狐仙”到底是从什么时候开始成了李家村一个非常主流的信仰的,在他的记忆里面,就连他的爷爷也对“狐仙”是有着信仰的,只不过那个时候似乎村子里也只是有很多人家信“狐仙”,拜“狐仙”而已,本质上就好像有的地方的人会拜土地神,有的地方的人会拜山神一样,甚至有的地方的人会拜什么黄皮大仙似的,并没有什么特别的地方,而且基本上也是各自拜各自的,没有成为什么体系。
  
  真正开始走向了现在这种模式,严格说起来,是在李老拐还小,李永辉也还是个孩子的时候,而把全村人零零散散的“狐仙”崇拜逐渐拧成了一股绳的人,则是李永辉的父亲,从他在村里的威信渐渐高起来之后,随着一起水涨船高的便是村民们对“狐仙”超乎寻常的崇拜和迷信,随着时间的推移,这种崇拜渐渐从最初只是寻求一个心灵上的安慰,图个吉利安心,变成了一种近乎于“顺我者昌逆我者亡”的风潮。
  
  在这种风潮当中,李永辉的父亲就是那个灵魂人物,他俨然逐渐变成了“狐仙”的代言人,因为表现得格外虔诚,以及不错的口才,所以越被村民信服。尤其在最初的时候,那些所谓的“狐仙”的旨意也并不是多么的极端和夸张,都是类似于对村民祈福和卜问的事情做出回应。
  
  李老拐也说不上来到底是从什么时候开始,这一群原本一起烧烧香拜拜“大仙”,想要求个平安的村民,开始变得越来越极端起来。
  
  在李老拐的印象当中,那个时候村子里大家还都并不算很富裕,村民们却开始自己勒紧裤腰带,哪怕自己不吃不喝也要给“狐仙”供奉香火,李老拐家当初就一家三口,还有一个远嫁去了外地的姐姐,父母对“狐仙”也并不是十分相信,所以一家子该吃吃该喝喝,不掺和村子里李永辉父亲那一些人的小团体,关起门来过自己家的小日子。
  
  那几年日子过的还是不错的,李老拐娶了媳妇儿,媳妇儿是个外村的姑娘,性格泼辣能干,两个人婚后不久就生了一个女儿,一家五口幸福和美,李老拐跟着父亲种地和在外面做些零活儿,赚钱养家,李老拐的母亲和老婆在家里带着孩子,操持家务,李老拐甚至一度认为自己简直可以算是人生大赢家,这样的生活,夫复何求。
  
  直到李家村要重新划分口粮田的那一年,李家村的噩梦就开始了,李老拐也彻底的失去了过去幸福美满的日子。
  
  事情的起因是重新划分了口粮田之后,李老拐家不仅面积严重缩水,就连田地的质量也下降的很厉害,位置更是距离自家别提有多远了。
  
  李老拐一家觉得不合理,跑去之后找村长闹过几次,当时除了他们家之外,还有别人家也有类似的遭遇,几家人几次三番都跑去讨说法,都没有人理会,直到后来,一天夜里,忽然二三十号村民突然砸开了李老拐家的院门,冲进屋子里面二话不说就扑向了李老拐当时只有不到三岁的女儿,不顾孩子正在熟睡中,三下五除二就把孩子身上的被子掀了个干净,把被吓得哇哇哭的小孩子面朝下按在炕上,掀开衣服,露出了孩子的背部。
  
  
  
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