第七〇四章 努力不一定能够得到什么，但是不努力如果命格好的话，什么都有 (第2/2页)
可雷恩不怎么认为，他即将改革政治体系祛除贵族阶级带给地区的稳定性，那么就必须有另外一个东西，来让德西人继续老老实实的，这个东西就是信仰。
曾经分封制度之下每个城市的平民所认识的最高级的官员，就是城主或是领主，他们遵从着这样被“放养”的关系。一旦体系改革之后，这些东西都消失了，新出现的“市长”以及更加自由的政策，很有可能会触动某一地区某些人的利益，或是他们的生活习惯，从而爆发大规模的抗议游行甚至是叛乱。
如果有教会来作为过度，那么这种情况就会好很多，人们需要一种精神上的寄托，特别是面对生活即将发生巨大改变的时，惶恐不安的人们更需要有什么东西来让自己不那么紧张，不那么害怕。
教会发展的势头非常的迅猛，也让教会内部一些顽固的家伙们逐渐体味到了教皇这种bug存在的好处，这也是一种好的现象，一种开始认同与认可的体现。
“陛下！”，海特拉不会因为自己曾经是上一任教宗，就表现的无礼，他就像是一个非常和善的老人，低下了头，弯下了腰。雷恩立刻走过去亲自将他扶起，两人坐在了书房中间的沙发上。
雷恩为教宗倒了一杯果汁，随口问道：“最近我听说了一个词，叫真理之眼，我印象中有人曾经拥有过，而且那个家伙就是教会的人，不知道教会中有没有这样的记载？”
海特拉对教会内部的记载笔录几乎都记在心里，他略微沉思了片刻之后，点了点头，“陛下，真理之眼这个东西的确是存在的，但是这个东西并非是天生而成，它是通过魔法阵进行合成才制造出来的。在教会内部关于血腥教派和真理教派的档案中，都有关于真理之眼的记载。”
“不过我需要提醒您，这并不是一个好东西，它充满了邪恶与毁灭，很多关于它的文献都已经被封禁，需要您亲自去解开才能够阅读。如果不是必要的话，我建议您还是不要观看的好。”
在上古时期，血腥教派曾经一度在教会内占据了主导地位，甚至是某位大人物都是血腥教派的传承者。但是后来也正是因为真理之眼和某些不太好的事情，让这位大人物在教会的历史中的评价不是那么的正面。
真理之眼其实并非是血腥教派的东西，而是真理教派的东西。
在真理教派的观点中，万物都要遵循三重要素的指引和指导，真理之眼，真理之辉，真理之火。真理之眼可以洞彻一切的虚妄，可以看清所有的事情，真理之眼即是观察者，也是引导者，真理之眼本身就是法则和秩序的高度具现体。真理之辉和真理之火，则是法则和秩序的两种不同的表现。
真理之辉如同光辉那样将法则遍布整个宇宙，所有的事物都在真理之辉的照样下滋生，成长，壮大。在真理教派的核心思想中，真理之辉是世界的本源，世间万物都如不能缺少阳光的照样那样，离不开真理之辉。
而真理之火，则是秩序的具现体，和代表了生命、恩赐的真理之辉相反，真理之火代表了毁灭，禁锢。
对于教会来说，真理教派的存在已经严重干扰了父神论的基础，所以真理教派还没有发展起来，就开始走下坡路，最终泯灭在教会内部。
有小道消息流传，据说黑教会就是由流传出的真理教派教义所延伸出的宗教，他们崇尚的是全知以及毁灭，却忘记了还有真理之辉的存在。
当然，这些都是教派自己的思想，不具有代表性。
海特拉知道雷恩是一个非常有主见，也非常强硬的人，他相信如果自己过度的劝说，反而会激起雷恩的反抗意识，不如让他自己去发现他所需要的东西，并不是什么好东西。只有这样，他才能够接受自己所发现的结果。
雷恩当然不知道这么多的道道，他只是隐隐有一点印象，在秘窟觉醒的过程中，似乎有过那么惊鸿一瞥，有一位强者，就以真理之眼，获得了大解脱。
“安排一下，近期我会去落日城朝圣。”，他决定要去一次落日城，除了见一见教会中的中高层之外，还要看一看那些被封禁的记录，同时也想要找一找父神在人间行走的化身，是不是真的在落日城中。
一个鼎盛帝国的皇帝要出游绝对不是一件小事，不少贵族知道了这件事连反对的想法都没有，他们巴不得雷恩最好去了就不会来，安安心心的当他的教皇，不要再搞风搞雨。教会方面对此也欢迎，虽说雷恩的教皇头衔来的不是那么合法合理，可他怎么说也是教会目前最高的领导者，大家是应该见上一面，互相增进一下了解。
当然，在离开之前，他还有一波神性需要收割——斯派尔科！
在老图书馆，雷恩见到了斯派尔科，他不确定斯派尔科是否具有足够的血脉让他能够吸收，不过不尝试一下，永远都不知道答案。
房间里只有雷恩和斯派尔科两个人，斯派尔科望着比自己都要年轻的皇帝，眼睛里透着一争强好胜的不甘。
人和人是不能比的，就像在斯派尔科看来比自己小了一岁的雷恩都已经是这个帝国的皇帝了，可他还只是在继承人的位置上打转。可话又说回来，在斯派尔科都已经成为了黄金贵族继承人的时候，那些比他大了许多的年轻贵族们，甚至连继承人的身份都没有获得。还有更多的人连贵族都不是，连权贵都不是，连平民都不是，甚至只是一个终其一生一无所获的贱民！
所以说，攀比这个东西比什么都好，但千万不要比命，比不起，也伤不起！