第三百三十九章 论武（二） (第1/2页)
　　
　　“筑基之后可为后天！”
　　
　　黄药师倒是说得尽兴，可能林沙是他妻子死后第一个拜访桃花岛的外人，武功又十分高强获得了他的认可，所以论武的话头一旦说开便没法停下。
　　
　　这也是一个笼统的说法，因为便是进入了后天，一旦不小心也可能被一个筑基的人杀死。陈玄风就是最好的例子，号称铜尸一身防御力绝对强悍，还不是死在小郭靖的手中？
　　
　　这其中道理就是没有道理，没办法谁叫武功是非常玄的东西，非要用现代科学去解读，那就是没事找事了。
　　
　　而后天之练气，要旨就在于任督二脉。所谓打通任督二脉，并不单单是连接两脉，而是以两脉沟通十二正经的方法，把奇经八脉与十二正经融纳在一起，形成一个人体经脉循环。其中任督就是重中之重，主管人体阴阳。
　　
　　内功修炼，是自十二正经始，以十二正经之力量汇聚任督之中，沟通不同经脉时，也一步步打通任督两脉。
　　
　　其外在表现，就是内力或者真气暴增了。
　　
　　当然有些神功绝学另辟溪径，一开始就从奇经八脉入手获得强大力量，这样的武功林沙也有见识过，当真强悍凶狠得紧。
　　
　　有得必有失，获得强悍力量的同时，因为不是正统又或者主流修炼之法，创功之人的境界不达到大宗师之境时，以高屋建瓴般的眼光和见识另辟武学修炼之径的话，后人想要达到某种高深武学境界难之又难。
　　
　　比如东方姑娘，他早早便达到了后天颠峰之境，却是迟迟没能打通天地之桥进入先天行列，尽管有可能跟他一样，一旦突破先天便引来天雷轰击挂掉，可对于武者来说长时间滞留某一境界真不是好事。
　　
　　正统与非主流之间，说有不同自是大有不同，当然武力来说却也不好分辨。因为内功这东西是行于体内的，便有所发挥也不能完全发挥威力，只能增强拳脚威力强上几分而已。若真的有太大区别，也不会独孤九剑这种武学了。
　　
　　令狐冲学会独孤九剑后，武功全失依旧瞬间秒掉十几位一流高手，甚至与武当掌门冲虚战了许久，虽说人家有放水之嫌，但其威力却是不容置疑，只能用一个强自来形容，几乎已到招式之极限！
　　
　　而当任督二脉贯通后，内力行于全身自然出现不同变化。那时内力自发运转，身体各处自有内力护身，就如九阳未至大成的张无忌，那一身实力也可说得当惊天动地，放眼整个武当除了张三丰其余人都得靠边站。
　　
　　当然俞莲舟的实力与之非常接近，真要是不顾一切拼命的话，谁胜谁败还难说得很，要看各人临场发挥如何，林沙自是更看好俞莲舟，张无忌虽说根基扎实又练有神功，可就像温室里的花朵没经历多少风雨，抗打击能力到底有多强实在是个大问号。
　　
　　而任督贯通后，却是任由别人拍打，自有反击效果。
　　
　　此时，别人想要偷袭这样的高手，却也不是简单事情，号称后天颠峰。
　　
　　用黄药师的话说，他们五绝的境界比之后天巅峰稍强一线达到先天初境，江湖上的人一般都称呼他们为宗师。
　　
　　宗师并非武学境界而是一种尊称，一种认同。可也不得不说有了这种认同的尊称，与一般的先天高手也就显出了差别。而能够获得这种尊称的人，无不是高手中的高手。
　　
　　“武功到了先天，已经可以做到引天地之气入体锤炼己身，将后天真气转化为先天真气，实力达到一个不可思议境界！”
　　
　　“而先天境界，在某些典籍记载之中又称之为入魔之境？”
　　
　　黄药师说得兴起，满脸红光神采飞扬。
　　
　　为什么先天又被叫做入魔呢？
　　
　　因为修炼对武者来说是一种很奇特的事情，它是会让人上瘾的。而这个瘾头，就从先天开始！
　　
　　人与自然的融合，是人借助天地自然之力来强大自身，那种实力的提升，会让人欲罢不能。一旦沉浸其中，就会被自然同化随风而去，这就是所谓的道化。
　　
　　这也是先天境界的最大危险之处！
　　
　　说白了处于天人合一境界时，踏入先天的武者不仅要融入自然，还要对抗自然，让自己保持警醒。
　　
　　所以说这个境界的修炼是有危险的，一旦不能自持就会自己完蛋，故先天境界往往被称作入魔境界。
　　
　　林沙听得窘窘有神，他郁闷发现自己在突破先天之时，根本就没有发生这样的事情好吧？
　　
　　
　　
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