353【历史课本】 (第2/2页)
姚明恭疑惑道:“赵瀚不软禁皇室,还把皇子皇女送去读书?”
“要不要上去拜见?”杜勋问道。
“不可,”姚明恭惊骇道,“若是拆穿皇子皇女身份,我等恐会招来杀身之祸。想要活命,此事不可外传,两位切记!”
许作梅和杜勋连连点头,他们若是不怕死,就不会千方百计来南京了。
三人继续回去商量。
姚明恭说:“赵瀚看来真不愿受封,这北京我也不回去了。咱们就各自散了吧,我手里还有些银子,或许能寻到营生过活。”
“散吧,散吧。”杜勋也觉得没意思。
杜勋带了六船财产南下,还从老家弄来个侄子。他打算就在南京安家,把侄子当儿子养,老老实实做生意延续香火。
只有许作梅傻眼了,他手里没钱啊,在南京吃饭都成问题。
两位大佬各自离队,跑去外城置办房产,并且还去官府落了户籍。
剩下的人,爱去哪儿去哪儿。
许作梅盘缠用尽,眼看着要饿肚子,只能摆摊写字抄书,最后在书坊找到个排字校对的工作。
朝廷派来的册封队伍,就此自动散伙。
……
都督府。
“编撰华夏通史?”张溥惊道,“那可不好做,非得有几十上百人一起编撰不可。”
赵瀚摇头说:“并非通史,而是史学教材。而今南方的中学,还缺一门历史课。读史使人明智,士子怎么不学史呢?”
张溥疑惑道:“历朝历代,史料浩如烟海,如何能让学童几年就学完?这历史教材不好编啊。”
大明士子,蒙童时期就接触历史,但那属于提纲性的历史故事。
脱蒙之后反而不读史书,只抱着四书五经研究。一个进士考出来,有可能还不知道王安石变法,真正研究历史的全部属于博学之士。
张溥有很多思想观点,改革科举就是其中之一。
当然,他的改革科举,是摒弃时文(考试范文),让士子认真学习儒家经典。同时,还要讲求学以致用,多多了解历史和杂学。
赵瀚说道:“既是十多岁的孩童,自然不可能让他们通读史书。就拿唐朝来说,讲李渊如何起兵的,讲李世民如果夺位的,再讲一下武则天、李隆基便可。”
“贞观之治要讲,安史之乱要讲,其余皇帝就没什么可讲了。魏征这些名臣,可以捡几个出来说。还有就是李白、杜甫,通通归入唐代文学。”
“再从唐史当中,挑选军政内容。讲讲三省六部,讲讲租庸调,讲讲府兵制。《食货志》也不能漏掉,讲讲唐时的经济民生、百工百业。”
张溥有些明白了:“中学历史教材,就类似一份史学大纲,让学生对历朝历代知晓一个大概?”
“对,正是如此,”赵瀚笑着说,“所有中学毕业生,都要对历史有大概了解。至于深入研究,有志者自然会去学,今后的大学会设置文史科。”
张溥说道:“我要十个人。”
“好,十个名额,先生可自行招募。”赵瀚当即答应。
张溥这种名士大儒,确实才华横溢,也确实思想先进,但又没啥主政地方的经验。
安排什么职务都不合适,干脆让他去编课本,有事忙起来才不会瞎蹦跶。
至于头衔嘛,跟钱谦益一样,也直接封为翰林院硕士。
赵瀚提醒说:“记住,编撰历史课本时,要贯彻一个理念。王朝兴灭,无非民心得势。百姓过得不好,皇帝即失民心。民心一失,天命便失。历代开国君主,不仅打仗厉害,也肯定宽以治民,如此才能获得民心,才能获得天命而开创新朝。”
张溥思虑道:“既如此,暴秦如何一统?”
赵瀚笑道:“都说秦始皇残暴,六国君主就仁善待民吗?秦国耕战,有功必赏,有过必罚。虽然法令严苛,于民却并无大害,立功反而能得更多好处,自然官吏勤政、将士效死。秦朝二世而亡,是那一套耕战奖惩无法延续,六国统一了哪来的仗打?而且,秦朝徭役过重,百姓无法休养生息。”
秦朝灭亡是多方面原因,赵瀚只不过定一个基调而已。
相比起秦朝,赵瀚的农兵制也会逐渐取消。这是个缓慢过程,每年减少村镇农兵比例,让农民有更多空余时间做工赚钱。
张溥领命编历史课本去了,没有这位复社领袖带头,其余士子能掀起什么风浪?
无非发发牢骚而已,赵瀚都懒得理会,更没有必要抓人下狱。
动辄抓人,属于无能的体现。
那些士子如果真敢越线,就不是坐牢那么简单,矿工套餐走起!
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