169【商贾逐大利】 (第1/2页)
　　
　　陈茂生作为总兵府宣教司主官，娶一个从良的妓女为妻，这女子半年前还被人强暴过。
　　
　　并且，赵瀚亲自主婚！
　　
　　这个消息迅速传播开来，不但在八县之地造成轰动，甚至还传到了更远的州县。
　　
　　虽然非议者甚多，但正面效果也很显著，人们的观念正在逐渐改变。
　　
　　当月，就有三十多个妓女，申请加入宣教团……
　　
　　赵瀚对于勾栏妓院的政策，跟对待妾室身份非常类似。
　　
　　民不举，官不究；民若举，官必究！
　　
　　原则上，禁止妓院存在，而且还要收税。
　　
　　但不主动去查抄，若有妓女自愿离开，妓院不得横加阻拦，否则就直接将这个妓院取缔。前前后后加起来，已经关闭了七家妓院，都涉嫌非法禁锢妇女自由，对外宣布的罪名是“逼良为娼”。
　　
　　粮商李凤来，此刻就在妓院里消遣。
　　
　　他这次来吉安，生意不是很好做，因为赵瀚打仗扩军，粮食消耗颇大，剩下的粮食还得储备起来。
　　
　　也就一些被分田的大户，依旧过着奢靡日子，银子不够只得卖粮食。还有一些小民，卖粮食给本村的钱粮铺，钱粮铺再卖给外地粮商，李凤来陆陆续续收粮上千石。
　　
　　农村钱粮铺，并未彻底取缔，只是禁止放高利贷。
　　
　　因为地主开的钱粮铺，在农村非常重要，农民必须依靠这种店铺，将粮食换成铜钱或银子。
　　
　　费纯手下的粮行，无法遍布每个村镇，大概两到三个镇设一粮行。
　　
　　如果地主的钱粮铺太坑人，农民就会选择走远路，把粮食卖给官方粮行换钱。
　　
　　听着小曲，喝完花酒，李凤来被名妓潘赛赛扶上床。
　　
　　他感觉后脑勺硌着什么东西，伸手往枕下一掏，却是本《大同集》，顿时笑道：“潘姑娘也看这种书？”
　　
　　潘赛赛解释说：“做完这个月，我便去考宣教官，自要提前读些文章。”
　　
　　“老鸨愿意放你走？”李凤来惊讶道。
　　
　　“她怎敢不放？”潘赛赛讥讽道，“若不是她苦苦哀求，我月初便已走了。我也不跟李老爷说假话，能够真正从良，谁还甘心作践自己？”
　　
　　李凤来起身靠坐在床头，说道：“赵总镇占了吉安府那么久，潘姑娘为何现在才想着从良？”
　　
　　潘赛赛答道：“自古妓女从良，都没什么好下场，无非最后被薄情郎抛弃。之前我是害怕，对宣教团有误解，以为是从军做那种事情。现在不一样，陈老爷何等尊贵，执掌总兵府宣教司，却不嫌弃我等出身，娶一从良妓女为妻，还是赵先生亲自主婚。既有奔头，为何不去？”
　　
　　潘赛赛开始幻想今后的日子，笑着说：“我也不好高骛远，只须跟着宣教团认真做事，找个品行端正，又能识得几个字的嫁了变成。若真对我好，不识字也可以。”
　　
　　见这名妓身在青楼，心已经飞到宣教团，李凤来叹息：“唉，这吉安府的青楼，今后怕是越来越少了。”
　　
　　潘赛赛冷笑道：“藏污纳垢之地，一家都没有才最好。”
　　
　　潘赛赛既然决心从良，就懒得再故意讨好客人，心里想什么就说什么。
　　
　　或许有妓院禁锢妇女之事，但绝对不可能发生在名妓身上。现在又有官府撑腰，潘赛赛想走就走，甚至连赎身钱都不用支付。
　　
　　李凤来随手翻开那本《大同集》，他的商船刚靠岸，就被强迫买了一本。
　　
　　当时懒得翻看，现在却有了兴趣，渐渐读得心惊肉跳。
　　
　　《大同集》一共只有五篇文章：《大同会章节选》，《大同分田论》，《天命论》，《格位论》，《良贱论》。
　　
　　《格位论》作者署名赵濯尘，其实早就传播到南昌，甚至传播到其他省份，蔡懋德起了推波助澜的作用。
　　
　　《良贱论》却是陈茂生写的，通篇大白话，用于底层传播。再请王调鼎进行润色，写得文采飞扬，拿给读过书的人看。
　　
　　李凤来出身南昌大族，不过他属于庶出子，否则哪会辛苦奔波，直接躺在家里享福即可。
　　
　　把这些文章看完，李凤来觉得自家肯定完蛋，数万亩良田今后绝对保不住。
　　
　　先是惊惧，继而欣喜。
　　
　　李凤来已经跟赵瀚搭上关系，分田就分田呗，反正他是庶出子，累死累活好些年，赚来的钱财都归家族，自己只攒下三千多两银子。
　　
　　而且，这三千多两银子，还不敢完全暴露，因为一大半属于中饱私囊。
　　
　　他现在恨不得赵瀚早日打下南昌，强行让李氏分家析产，自己怎么也能分到几千两。然后凭借跟赵瀚的关系，靠着做生意赚钱，到时候赚来的银子都是自己的！
　　
　　
　　
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