166【天命】 (第2/2页)
　　
　　回家第二天，赵瀚还是没去上班，只让人把必须处理的公务，文件都抱到内院的书房来。
　　
　　很多东西需要他签字盖章，其实总兵府各司官员已经处理好了。小事他可以不用管，某些大事必须补上印章，赵瀚给自己刻了一枚“江西总兵”大印。
　　
　　除夕，赏月，观星。
　　
　　费如兰坐在旁边，手里轻摇团扇，看着牛郎织女星说：“他们一年见一次，不知何时能长相厮守。”
　　
　　赵瀚躺在竹椅上，笑着说：“夫人可知，天上一天，地下一年。”
　　
　　“是有这种说法。”费如兰点头道。
　　
　　赵瀚指着星空：“那牛郎织女，岂不是天天都能相会？”
　　
　　不止费如兰，就连旁边的惜月，都被逗得捂嘴偷笑，觉得赵瀚这说法太有趣了。
　　
　　可牛郎织女天天见面，似乎也就没那么浪漫。
　　
　　“啪！”
　　
　　费如兰一巴掌拍死蚊子。
　　
　　赵瀚连忙说：“院子里蚊虫多，先回房睡觉吧。”
　　
　　费如兰刚想站起，赵瀚和惜月已经左右扶住，费如兰好笑道：“真没那么要紧，你们这样，我都不知该怎么走路了。”
　　
　　回到卧室，惜月用扇子扑打一阵，确定蚊帐里没有蚊子，才扶着费如兰上床休息。
　　
　　夫妻俩靠在一起，待惜月走后，费如兰突然说：“夫君，你去惜月房里吧。”
　　
　　“睡觉了。”赵瀚只当没听明白。
　　
　　费如兰又说：“我身子不方便，夫君若是想了，晚上可去惜月那边。”
　　
　　赵瀚只得把这件事说清楚：“我已经想过了，要是做皇帝，肯定要有妃子，那是必须的，否则容易朝堂不稳。但是，我得立个规矩，皇帝不能三宫六院。最多有一个皇后，两个妃子，保证皇室血脉延续即可。在我做皇帝之前，我绝对不能纳妾，不然岂非带头坏了规矩？”
　　
　　费如兰也开始正经讨论此事：“若一个皇后，两个妃子，生的都是女儿呢？就算是儿子，夭折了怎办？”
　　
　　赵瀚顿时无言以对，他忘了古代的孕产水平，也忘了奇高的儿童夭折率。
　　
　　一后二妃，还真的无法保证皇子健康成年。
　　
　　赵瀚是肯定要做皇帝的，一方面是出于私心，一方面则是出于公心。
　　
　　若他搞什么过于离谱的政治制度，别说真正施行，消息传出去就会大乱。中国的情况太复杂了，欧美任何政体，都无法照搬套用过来。
　　
　　更何况，欧美政体真那么完美？
　　
　　赵瀚仔细想了想：“一个皇后，五个妃子，应该没问题吧。”
　　
　　“谁知道呢？”费如兰说。
　　
　　“那就这么决定了，一个皇后，五个妃子，不准再有更多，也不准再有什么嫔之类！”赵瀚当即做出决定。
　　
　　至于太监，这玩意该不该有？
　　
　　恐怕赵瀚说要取消太监，下面的文臣武将会炸锅。文官痛恨太监，只是痛恨太监掌权，哪天真的要取消，他们会千方百计保住太监。
　　
　　表面原因，是确保皇室血脉的纯净，避免后宫出现什么老王老李老张。
　　
　　而更深层次的原因，同样是维持朝堂稳定。
　　
　　万一哪天蹦出心怀叵测之徒，指责太子不是皇帝亲生的，或者干脆质疑皇帝有问题，以此为借口发动政变或叛乱怎办？
　　
　　皇帝的家事，已经不是家事，而是一国之大事。
　　
　　稍微出现差错，就有可能生灵涂炭，打仗杀得血流成河！
　　
　　赵瀚继续思考，决定减少太监数量，只在内宫之中使用。便在皇城之内，只要不是身处内宫，都可以使用正常男子干活。
　　
　　宫女的数量也得消减，宫女干活到一定年限，可以放归民间允其结婚，也可保留少数不愿出宫的老嬷嬷。
　　
　　左思右想，赵瀚越想越烦躁，干脆蒙头大睡等以后处理。
　　
　　足足在家休息三天，赵瀚终于正式去上班。
　　
　　他见的第一个人，不是那些反贼使者，而是专门搞理论研究的王调鼎。
　　
　　“听说，你又写出了什么文章？”赵瀚问道。
　　
　　王调鼎奉上几页稿纸：“并未宣之于众，也不知是否该宣之于众。”
　　
　　赵瀚接过来一看，皱眉道：“传国易姓说？”
　　
　　“出自儒家公羊派的传国易姓说，但又有所改动。天命靡常，惟德是辅，”王调鼎害怕赵瀚听不明白，详细解释说，“这两句，出自《诗经》和《尚书》，并非离经叛道，而是正经的儒家言论。天命无常，不能永固。天子应天命而生，其德在推行仁政、抚育万民。而今之大明天子，上不能行仁政，下不能抚万民。此谓失德，既失天命。若有德者登高疾呼，行仁政，抚万民，则得其德，则天命所归矣！”