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　　原因很简单，因为在唐后期的时候，佛家势力变大，而且这些寺庙不但不需要缴税，还拥有的大量的土地和僧尼，甚至有些寺庙还享受朝廷每年的拨款。
　　
　　这些佛教寺庙已经严重影响到唐朝朝廷的稳定，而且因为当时战乱比较频繁，不少人为了逃避赋税，都出家做了僧尼，导致唐朝后期生产力大大降低。
　　
　　再有，就是有些寺庙仗着自己实力庞大，开始养一些僧兵，这些僧兵因为平时习武，各个骁勇善战，一些大的寺庙甚至欺压到了唐地方政府的头上。
　　
　　在这种背景下，唐会昌年间，朝廷下令开始了毁佛运动。
　　
　　当时全国共拆毁寺庙、招提、兰若共计四万四千多所，还俗僧侣二十六万多人，奴婢十五万人，还没收了大量的土地大大降低了唐朝廷的负担。
　　
　　而西华县的龙泉寺就在这个时期被毁掉一次。
　　
　　说到这里的时候，唐二爷忽然停止讲故事问我：“初一，你有没有听说过赵归真这个人？”
　　
　　赵归真？
　　
　　我想了一会儿就觉得自己有些印象，这个人不是我爷爷给我讲的，也不是我自己在那里查到的，而是江水寒给我讲的，他跟我说过赵归真是唐代的一个道士，他做过最厉害的一件事儿，就是炼制给丹药给皇帝吃，结果把皇帝给毒死了。
　　
　　他毒死的那个皇帝好像是唐武宗，而那个时候年号好像就是会昌。
　　
　　我把我知道的说了一遍，唐二爷说：“没错，就是那个赵归真，唐朝的毁佛运动发起人之一就有他。”
　　
　　“而且这赵归真本身还是一个符箓大师，据说他曾经画过数张金符，当然他的资质比起现在的徐铉还是差了很多。”
　　
　　我好奇问唐二爷：“也就是说，龙泉寺被毁的事儿和赵归真是有关系的了，他直接参与了吗？”
　　
　　唐二爷道：“这个我就不清楚了。”
　　
　　接着唐二爷又回到原来的故事，他说后来龙泉寺就一直荒废着，明朝初期的时候才重新修建。
　　
　　可到了明末的时候，因为寺庙的僧侣做出了伤风败俗的事儿，被朝廷派兵把寺庙给平了，不过朝廷平龙泉寺也是废了一番周折，朝廷的兵马攻了十天才攻破寺庙。
　　
　　可见当时龙泉寺僧兵的强大。
　　
　　听到这里我问唐二爷，那些僧侣做了什么伤风败俗的事儿。
　　
　　唐二爷道：“那些僧侣去山下大量购买梳子。”
　　
　　我下意识说：“买个梳子有什么罪过的。”
　　
　　可说出这句话后我立刻反应了过来，一群和尚买梳子做什么，还大量？难道那寺庙里有女人？
　　
　　唐二爷道：“正是，那寺庙里藏着很多的女人，有些是寺庙买来的，有些是武僧抢来的，而那些女子无一例外全部成了寺内僧侣的玩物。”
　　
　　听到这里，我不由震惊了：“这些和尚胆子也太大了。”
　　
　　唐二爷继续说：“没错，在古代寺庙一般只有朝廷出资建造的佛寺才能称寺或者庙。”
　　
　　“而民间的寺庙只能叫招提或者兰若，这就好像是一个国立，一个私企。”
　　
　　“那龙泉寺无疑，是明初朝廷出资修复，可朝廷出资修建的寺庙却做出那样伤风败俗的事儿，自然是触怒了朝廷，这才有了明朝廷派兵征讨的事儿。”
　　
　　“而在征讨龙泉寺的几个厉害的将领中，有两个是姓王的，相传他们的本事出神入化，就是他们带头打败了龙泉寺的武僧，不过他们的具体姓名却是没人知道。”
　　
　　说到现在，唐二爷一直在给我讲案子的故事背景，而这个案子具体是什么他还没说，而且他说的一直是河南华西县的龙泉寺，并未说太行山中段的龙泉寺村子。
　　
　　所以我就忍不住好奇问：“是不是华西县的龙泉寺和太行山中段的那个龙泉寺有什么关联？”
　　
　　唐二爷点头道：“的确，华西县龙泉寺的传说，在太行山中段的这个村子也同样存在，故事几乎是如出一辙。”
　　
　　“而且当地人还能说出被毁掉寺庙和坑杀僧侣的大概位置。”
　　
　　我好奇道：“不会吧，如此镜像的事情，同一个时期怎么会在两个地方同时发生呢，肯定有一个地方的传说是假的，可话又说回来，这龙泉寺的事儿又不是什么光彩的事儿，谁会往自己身上大包大揽呢？”
　　
　　唐二爷说：“的确，我们当时也是好奇这点，就深入查了一下，结果就发现了一个大案子，如果我们完成这个案子，可以大大增加了我们净古派的实力。”
　　
　　增加我们的实力，这案子会给我们什么好处吗？
　　
　　我赶紧去问唐二爷。
　　
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