第二百五十九章 借刀 （感谢此生只做自己万赏） (第2/2页)
“不过，军师之女，姿容端丽，嫁于吾子兴也不错。”
卫渊顿了顿：“关兴啊……”
曾经的病弱道人沉默了下，正色道：
“关兴他，他是个好人。”
关云长：“…………”
最后却也是无奈笑了数声，卫渊喝了口酒，问道：“说起来，关将军你是什么时候醒过来的？之前有一段时间灵气断绝，哪怕是你，恐怕也只能保证自己的意识不灭，很难说能轻易出来吧？”
关羽沉吟了下，答道：“确实。”
他道：“过去的时间太长了，长到我都不记得究竟是什么时候是睡着的，又在什么时候是醒着的……最近这几百年里，偶尔还能醒过来一两次，后来就连这种机会也越来越少，上一次一次睡了至少三百年。”
“刚刚如果不是道长你唤我一声，关某也未必能醒过来。”
“至于上一次清醒的时候，做了些什么，我已经记不大清。”
“只是记得醒来后，在人间游荡着，后来想要找大哥和三弟，迷迷糊糊就来到了这里，一呆就是到了现在。”
正说着，关云长动作突然一滞，杯中的酒洒落在地，卫渊皱眉，抬眸看到眼前的天下名将，关圣帝君身上突然散发出一股檀香气味，有淡淡佛光逸散出来，关羽亦是凝眉，身上煞气自然而然地将这一股气机排斥开。
“这是……”
卫渊答道：“看来，是佛门察觉到将军你苏醒过来，打算要动手了。”
“动手？”
卫渊斟酌言语，道：“将军你毕竟主要是帝王祭祀，儒家武圣人，还有民间的祭祀和道家财神，伏魔大帝之类的香火神祇更多些，可是在佛门，他们称呼你为珈蓝大菩萨。”
“而且，近些年有将民间的祭祀也往珈蓝菩萨那边引导的趋势。”
“我之前还不了解情况，可将军你说你常常沉睡，看来，在你沉睡的时候，他们就在做这种尝试了，将军你醒过来，佛门塑像肯定有变化，他们肯定不可能干看着，会做点什么。”
关云长看上去相当沉静：“僧侣？”
卫渊点了点头，因为某些原因，他对佛门的历史也有了解，道：
“是隋唐时候兴起的传说了。”
“说天台山的寺庙里，有一位山僧打坐的时候，听到有人大喊着‘还我头来’，那僧侣说那厉鬼便是将军你，留下的传说是，那僧侣反问将军，将军觉得自己被斩首冤屈，那么将军过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头又要向谁去取？”
“然后将军就大彻大悟，拜那山僧为师，受持五戒。”
“关某就皈依了？”
“是。”
卫渊看向平静的关云长，感觉到他的气机，还是道：“不但皈依，还给天台宗的和尚建寺庙。自称弟子，愿受菩提，然后就成了寺庙护法神，和韦陀菩萨一起并立。”
他喝一杯酒，问道：
“将军，后悔吗？”
关云长突放声大笑：
“天下纷乱，九州龟裂，曹孟德不仁，孙吴自保，关某凭义而起，期定天下，光复汉室，纵然时事不成，死有余烈，其人是谁，区区一山中野僧，远离乱世，靠三寸之舌，挣得财物，安敢作弄于我？竟然还说关某死后不甘，化作厉鬼。”
“至于后悔。”
“大丈夫生于天地，此生壮阔，无愧于心，又有什么后悔？”
他一双丹凤眼稍稍睁开，道：
“道长且稍坐。”
“关某，去去就回。”
说着提起旁边青龙偃月刀，就要出去。
卫渊差一点被酒呛着，连忙抬手按住他。
关云长看上去很冷静，而且大多时候都很冷静。
后期无论武力还是谋略都是天下无双，需要曹魏孙吴联手。
但是他一旦动了杀心。
张飞都拉不住他，说杀你，那就杀你，当年年轻时候，就是为了行侠仗义，杀了恶霸，然后才逃亡在外，当初完全没有考虑杀了怎么办，看着碍眼，杀了再说。
关云长眸子微侧。
“道长要拦关某？”
卫渊摇头解释道：“将军你才醒过来，还没能恢复过来。”
“这一刀下去，或许会又睡过去，现在还是得修养一下。”
他伸出手，指了指那一柄青龙偃月刀，客气道：
“渊，借刀一用。”
…………………………
卫渊伸手抚着那一柄青龙偃月刀。
这已经不再是普通的兵器，而是某种更高层次力量的汇聚。
其中封存的刀意属于关云长，关羽才醒来，甚至于说醒来都有些勉强，不管他巅峰有多强，现在亲自杀出去，不合适。
卫渊并指蘸酒，洒落刀锋，一股烈烈之气散发出来。
道门真言。
也就是御风，免去关云长真身出去，隔空把刀送去。
屠城之类的暴虐行为当然是错的。
但是每逢乱世，总有人为了平定天下站出来，投身于战场。
那些人很多死了，而哪怕能活下来的那些，也大多双手沾满血腥，他们的一生很难评判，但是卫渊总觉得，那些藏进深山敲木鱼的山僧，堂而皇之地评价说，那些为了家国驰骋于沙场的人手上满是血腥，实在是犯了大罪，是对乱世中挺身而出者最大的侮辱。
不就是仗着那些人没办法再站出来说话了么？
他突然想到了大明开国帝王的一首诗，那位皇帝曾经是乞丐，又当过僧人，后来驱除鞑虏，明明一开始甚至不认识字，可后来写的诗却又气势磅礴，里面有一首，正能够回答那天台宗的老和尚。
卫渊轻声道：
“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。”
“山僧不识英雄汉，只顾晓晓问姓名。”
借刀一斩。
青龙偃月刀破空而出，其势烈烈。
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师到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。————《佛祖统纪》
《镇妖博物馆》来源：